从现代语法的角度看文言文翻译论文

一、主谓倒装

　　在文言文中主语后说的情况，多用于感叹句或疑问句。如：
　　甚矣，汝之不惠！（列子《移公移山》）
　　译：你不聪明，太厉害了！
　　以上这一个例子是主谓倒装句，“汝之不惠”是主语，“甚矣”是谓语，所以在翻译时应调整语序，把主语放在前面，谓语放在后面。
　　

二、宾语前置

　　按照现代语法，说一句话应先说谓语或介词，再说宾语。在文言文中，最值得注意的是用“之”“是”把宾语提到动词前的句子。翻译时应按现代汉语的结构调整语序。
　　

1、否定句中代词宾语前置

　　①然而不王者，未之有也。（《寡人之于国也》）
　　译：这样还不能统一天下而称王，是不曾有过的事。
　　②古之人不余欺也！（苏轼《石钟山记》）
　　译：古人不欺负我。
　　古代汉语否定句中，如果代词作宾语，一般要前置于谓语动词之前。例如“为之有”即“未有之”，翻译时要将“之”放到“有”的后面，即“有之”。又如“三岁贯汝，莫我肯顾。”
　　

2、疑问句中代词宾语前置

　　①无奈尔是过与？（《论语 季氏将伐颛臾》）
　　译：恐怕应该责怪的是你们吧？
　　古代汉语疑问句中，如果代词作宾语，一般要前置于谓语动词之前。例句中“尔是过”即“过尔”，翻译时将“尔”放到“过”的后面，“是”是助词，是宾语前置的标志，不译。
　　②而今安在哉？
　　译：现在在哪里呢？
　　“安在”为疑问句中宾语前置，翻译时要将代词宾语“安”放在“在”的后面，译为“在哪里”。
　　③夫晋，何厌之有？（《左传》）
　　译：晋国，有什么不满足的呢？
　　这是一个宾语前置句。古汉语中，为了强调宾语，借助“之”“是”“之为”使宾语前置。此句按现代汉语的表达，应为“夫晋，有何厌”。“之”是助词，帮助使宾语前置，不译。又如“其一人专心致志，惟弈秋之为听”“唯利是图”等属宾语前置的句型。
　　

三、定语后置

　　古汉语中，借“之”和“者”使定语后置，常用“中心词+后置定语+者”或“中心词+之+后置定语+者”的结构。翻译时应该调整。
　　①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（荀子《劝学》）
　　译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。
　　“爪牙之利，筋骨之强”，即“利之爪牙，强之筋骨”。翻译时把“利”“强”分别放到中心词“爪牙”“筋骨”的前面。
　　②客有吹洞箫者，倚歌而和之。（苏轼《赤壁赋》）
　　译：有一个吹洞箫的客人，按着歌声吹萧伴奏。
　　“有吹洞箫者”修饰“客”，翻译时应把“有吹洞箫者”放在中心词“客”的前面。
　　

四、介宾短语后置

　　文言文中，介宾短语后置的现象非常普遍，按照现代汉语表达的习惯，从它们所处的位置来讲，叫补语。但从内容上讲，它们有时作状语。翻译时要主动提到动词的前面。如：
　　①月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》）
　　译：月亮从东山之上出来，在斗宿和牛宿之间徘徊。
　　②况吾与子渔樵于江渚之上。（苏轼《赤壁赋》）
　　译：何况我和你在江州之上捕鱼打柴。
　　③苏子与客泛舟游于赤壁之下。
　　译：我和客人在赤壁之下泛舟游览。
　　④不拘于时，学于余。
　　译：不受世俗限制，向我学习。
　　以上例①②③④中，“于东山之上，于斗牛之间”“于江渚之上”“于赤壁之下”“于时”“于余”，翻译时就一定要放到动词“出”“徘徊”“渔樵”“泛舟游”“拘”“学”前作状语。
　　五、在文言文中，用于修饰动词的数词，常置于动词之前作状语，而现代汉语中常常置于动词之后作补语。
　　①骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。（荀子《劝学》）
　　译：良马跳一次，不能超过十步，劣马走十天也能走得很远，它的成功在于不停地走。
　　句子中“一”译为“一次，”“十”译为“十天”并放到“跃”和“驾”的后面作补语。
　　②于是秦王不怿，为一击缶。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
　　译：在这种情况下，秦王很不高兴，为赵王敲了一下瓦罐。
　　句中“一”译为“一下”，并要放到“击”的后面。
　　以上两个例子中，例①如果按照原文翻译的翻译为“良马一跳”；例②如果译为“替赵王一击瓦罐”，是不符合现在汉语表达的习惯的，所以应该在数词后加上量词，并且把之放到谓语之后。