论英美文学的价值观及现实作用论文

作者:网友分享原创网站原创 点赞:33654 浏览:156035 最后更新时间:2023-12-22
摘 要:本文介绍了文学的内涵,并论述了英美文学的特征及功能,揭示了英美文学的价值观及现实,对社会的发展起到一定的警示作用。
  关键词:英美文学;价值观;现实
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  [文章编号]:1002-2139(2013)-12-0-02
  引言:一个民族、一个国家的价值观的综合体现是文化,而文化的载体是文学,处于社会意识形态的艺术。文学是利用语言的途径去反映社会现象、表现作者感情的一个艺术形式。英美文学中充满了理性主义及黑色幽默,与社会相比较,使得人们更加了解人类社会,英美文学具有深刻的现实
  

1.文学的内涵

  人类的劳动是文学的起源。比较早的有记录的文学是中国的《诗经》、古希腊的《伊利昂纪》和印度的《罗摩衍那》等作品。文学是不同的途径表现呈现一个阶段内的社会生活及感情活动的艺术。
  著名学者刚曾经说过文学和人生的关系:人生有多么的丰富多彩,文学就有多么的丰富多彩。这是因为文学起源于生活经历,因此文学是人生的丰富性而变化的;人生有丰富精彩的可能,那么文学就有丰富精彩的可能,人生的状态呈现多样化,文学能够把人生的多种多样的状态描述出来,有完美的人生、戏剧化的人生等多种形态都能一一描述。人们可以文学了解他人的思想感情、他人的人生经历。
  

2.英美文学的特征及功能

  

2.1英美文学的理性主义

  著名作家索尔·贝娄是英美文学理性主义的代表,他的作品中描述了对社会的理性认识,阐述了拜金主义的根本理由,在当时社会大环境下,人们所表现的物质追求与精神满足之间的矛盾,及因此埋藏下的精神隐患。索尔·贝娄揭示了工业时期人们的所面对的困难。以作品《更多的人死于心碎》为例,该作品为读者展现的是工业后期社会的消费面貌,体现了“把消费作为重心”的工业社会后期人们的生活状态,讽刺了享乐主义和消费主义,同时把对消费主义的批判上升到了文化的层次。例如作品《赫索格》,深刻地揭示了工业社会后期的异化的物质化,体现了人类与自己、人和人、人和社会、人和自然等的异化物质化联系。在作品中,工业化和城市化的发展使得人和自然之间的联系变成了一种消费的联系,人和人之间不再有亲情和爱情。《赫索格》充分体现了对这种不和谐关系的深深悼念。揭示了人们对功名利禄的追求,以及因此导致的种种悲剧。在一个由GDP制约的时期,以GDP来体现生产力的先进性,体现社会是否进步的时期,把金钱作为衡量标准的时期,索尔·贝娄的作品就了一个现实的缩影。人以赚钱为目的,为了功名而活着,这样值得吗?电视媒体也在大肆宣扬明星名人,基础劳动人民了贫苦和愚昧的代表,这能体现进步吗?每一个人都能够推动GDP的增长,可以对GDP起到影响作用。索尔·贝娄的作品阐述的人价值观被物质化正是社会的悲剧。索尔·贝娄的观念是科技的大幅度提高也不一定能够为人们带来欢乐和幸福。他对科技的批判与现代社会的人文精神的弱化、人们的幸福程度低这一状况相符合。同时,他还反思了工业时代后期的进步和人文精神的演变和文化的弱化之间的关系。这两部作品都深深体现了值得人类深思的哲学理由,表现了作者对人类社会的发展、命运、精神面貌等理由的,例如自我认识、道德和真理、个人与团队等理由。索尔·贝娄对这些理由的深刻反思是他对工业社会后期消费主义和物质观念做出的反应和回答,同时也是对工业社会后期的没有深度、情感流失现象的一种拯救方式。向读者反映了工业社会后期的荒凉社会目前状况,即使是这样,他仍然对工业社会后期抱有积极向上的心态,他拥有一种情感支撑,整个作品都散发着乌托邦情感,展现了一种理想主义文学。在这样一个物质至上、玩乐至上、道德沦丧的时期,索尔·贝娄对精神的、对精神乐园的追逐和勇于面对人类灵魂深处的精神,以及他提到的拯救计划,都体现了著名文学大师的人道主义情怀。
  

2.2英美文学之黑色幽默

  在二十世纪六十年代,美国的一部现代版小说流行起一种情感模式,并且称之为黑色幽默。这在西方文学领域内的地位很高,尤其是在二战之后。黑色幽默有两个别名,一是大难临头的幽默,二是绞刑架下的幽默,是一种比较特殊的情感。黑色幽默能够以一种痛苦、无奈的苦笑取代了传统戏剧的嬉笑,并且用荒诞的方式消除戏剧的话记性;而这种荒诞也将传统悲剧中的严肃情感有利缓解;悲愤的情感使用大学来表达,替代传统悲剧的触痛感;而传统悲剧中过于悲痛的情感用一种无奈但是又认命的精神来代替;黑色幽默中比较凄惨的感情都用大笑来替代,而这种悲剧情感也被用荒诞的方式宣泄出来;因此形成了一种新型艺术,与传统的喜剧和悲剧情感都不同。这种情感有笑,但是笑声却透漏着悲伤和凄惨;也有悲伤,但是却用笑声来表达。那个时代背景下的美国具有丰富雄厚的物质和资金财富,但是情感和精神相对比较缺失。社会意识如同大海般狂风不止,惊涛拍岸,沸腾不止。当时有著名的文学学术的学者评论,那个时代的美国是历史上最为荒诞的阶段。那个阶段的美国人对自己所处的环境与未来的发展感到不安,情绪较为焦躁,并且这种现象愈来愈严重。
  在当时那种社会环境和时代背景下,作家选择一种较为幽默的方式表达自己的愤怒和不满,使用一种自嘲、可笑甚至病态的幽默来表达内心的绝望。如今的世界环境仍然不是很平静,对于黑色幽默小说要做出新的评价,对人民的社会意识和对战争的不利面都有很大作用。约瑟夫·海勒是美国的著名作家,曾经发布了名为《第22条军规》的黑色幽默学派的著作。而实际上“第22条军规”可以看做成圈套:军人如果认为自己精神有理由,就本人向上级提出停飞的书面申请;而这样的军人能够判断自己精神有理由而无法正常飞行,又一方面说明军人本人头脑清晰,不允许停飞。
  无论自己多么努力地想摆脱,但是都无法成功。虽然“军规”没有形成书面的文字,如具体的规章制度等,但是却无形的存在于军人之间。没有人可以忽视它的存在,但是又都无法清晰的了解它。而军规如果转型为实际的具体内容变化性就很强,但是又没有人能够掌控它。它描述的情景实际上就是当代的伊拉克阿富汗战争等,其迫害力和杀伤力很强,甚至翻天覆地,将个人生死荣誉、官僚的政治性、虚伪的道德和所谓的郑毅都表现得淋漓尽致。而这也就是美国打着反恐的旗号对伊拉克发动的战争,彻底毁坏了伊拉克经济、政治和社会稳定。已经被打碎的玻璃想要恢复原样几乎是不可能的!而对于目前情况来说,即使是布什布什政府都会在不知不觉中无法脱离第22条军规的约束。而第22条军规能够原封不动地体现出美国的腐败性质。在美国的真实生活中,能够看到社会、官僚、政府和战争的多么疯狂、腐败和荒诞。而实际所生活的环境中,也未必不是黑色幽默啊。